Նոր երեվույթ
Շրջաբերականներ
Pages: 75
Այս փաստաթղթում Հռոմի պապ Լևոն XIII-ն շարադրում է Կաթողիկե Եկեղեցու արձագանքը կապիտալիզմի և արդյունաբերականացման հետևանքով բարձրացած հասարակական բախմանը, որը հանգեցրեց սոցիալիզմի և կոմունիզմի ՝ որպես գաղափարախոսությունների վերելքին: Հռոմի պապը հայտարարեց, որ պետության դերը արդարության խթանումն է իրավունքների պաշտպանության միջոցով, իսկ Եկեղեցին պետք է խոսի հասարակական հարցերի շուրջ, որպեսզի ուսուցանի հասարակական ճիշտ սկզբունքները և ապահովի դասակարգային ներդաշնակություն:
«Նոր երևույթ»-ն ուշագրավ է տասնիններորդ դարի քաղաքային աղքատների ծանր վիճակի պատկերման և անսահմանափակ կապիտալիզմի դատապարտման համար: Նրա սահմանած բարեփոխման միջոցների թվում էին արհմիությունների ձևավորումը և կոլեկտիվ գործարքների ներդրումը, մասնավորապես `որպես պետության միջամտության այլընտրանք:
Չնայած շրջաբերականը հետևում է սեփականության իրավունքներին և պարտականություններին և գործատուի ու աշխատողի փոխհարաբերություններին վերաբերող ավանդական ուսմունքի գծերին, սա նաև արդիական է հիմա: Նա մեջբերում է Թոմաս Աքվինացուն և Գրիգոր Մեծին ՝ հաստատելով, որ մասնավոր սեփականությունը բնական իրավունքի հիմնարար սկզբունքն է:
«Նոր երևույթ»- ը նաև ընդունում է, որ աղքատները հատուկ կարգավիճակ ունեն `հաշվի առնելով հասարակակն խնդիրները։

Pages: 75
Այս փաստաթղթում Հռոմի պապ Լևոն XIII-ն շարադրում է Կաթողիկե Եկեղեցու արձագանքը կապիտալիզմի և արդյունաբերականացման հետևանքով բարձրացած հասարակական բախմանը, որը հանգեցրեց սոցիալիզմի և կոմունիզմի ՝ որպես գաղափարախոսությունների վերելքին: Հռոմի պապը հայտարարեց, որ պետության դերը արդարության խթանումն է իրավունքների պաշտպանության միջոցով, իսկ Եկեղեցին պետք է խոսի հասարակական հարցերի շուրջ, որպեսզի ուսուցանի հասարակական ճիշտ սկզբունքները և ապահովի դասակարգային ներդաշնակություն:
«Նոր երևույթ»-ն ուշագրավ է տասնիններորդ դարի քաղաքային աղքատների ծանր վիճակի պատկերման և անսահմանափակ կապիտալիզմի դատապարտման համար: Նրա սահմանած բարեփոխման միջոցների թվում էին արհմիությունների ձևավորումը և կոլեկտիվ գործարքների ներդրումը, մասնավորապես `որպես պետության միջամտության այլընտրանք:
Չնայած շրջաբերականը հետևում է սեփականության իրավունքներին և պարտականություններին և գործատուի ու աշխատողի փոխհարաբերություններին վերաբերող ավանդական ուսմունքի գծերին, սա նաև արդիական է հիմա: Նա մեջբերում է Թոմաս Աքվինացուն և Գրիգոր Մեծին ՝ հաստատելով, որ մասնավոր սեփականությունը բնական իրավունքի հիմնարար սկզբունքն է:
«Նոր երևույթ»- ը նաև ընդունում է, որ աղքատները հատուկ կարգավիճակ ունեն `հաշվի առնելով հասարակակն խնդիրները։